有人問我什麼是假掰?

我回答,你想討論的是假掰的本質?還是只想知道假掰對於我個人在形上學之意義?

                                                                         春末/旅途中/2015

 

這是一個無意間跟朋友在車上聊到的話題,因為想以假掰又嚴肅的方式來呈現,使問答本身都具備徐志摩的特質

其實真正的情況是這樣

 

朋友:你會不會覺得xxx的FB發文很假掰

我:我不太確定!不過我看他的臉就覺得很假掰了!

 

看出重點了嗎?在這個例子當中,假掰其實是一些修辭上的技巧,意思就是用得好,人人都可以是文青這樣!

只不過這還不夠,這個簡短的對話激起了我的興趣,覺得自己有必要深究一下“假掰的藝術”

因應社群網路的發達,這邊也要提供一些技巧,讓大家可以快速完成很厲害的假掰發文,但首先,我們必須先探討一下假掰的本質

 

到底什麼是假掰呢?

如果先看這兩個字的意思,“假”跟“掰”你會發現這其實不是什麼正面的形容詞

當別人說

1.你很假

2.你很x掰  (x=會)

的時候,我們除了很清楚的知道他不是在稱讚你,還有一個很重要的訊息會在此被傳達出來

那就是你並不誠懇

 

但我覺得假掰並不完全是這樣,道理很簡單

我們小學的時候都學過負負得正吧?

當假掰的技術到達一定的程度,是可以負負得正的,不但不假,還可以很真很牛逼!

假=假

掰=假

假*掰=很真誠又牛逼

如果連這種程度的數學問題都解不出來,只能怪你自己小時候只顧沈溺於阿魯巴跟芭比娃娃,我也幫不了你了!

 

另一方面,也有可能變成是這樣

假=假

掰=假

假+掰=假假

當乘號變成加號,又賦予了完全不一樣的意義

這就是數學的精妙之處啊!!

 

簡而言之,斯斯假掰有兩種

一種是很真很牛逼的假掰,另一種是很假假的假掰

(因為要打這麼多字很累,所以以下簡稱“牛掰”與“假掰”)

做的好是牛掰,做得差就是假掰了,要怎麼了解這兩種其中的差異,正是本文想探討的

根據我多年的觀察與實際操作,可以歸納出下列幾點鐵則與具體作法

 

 1.牛掰不是人人都能做

假設有一天,你看到郭雪福本人坐在咖啡店裡,漫不經心的翻閱著一本“正義,一場思辨之旅”你肯定會覺得好有氣質,除了美貌之外居然還對倫理學有著濃厚的興趣,真女神是也!就算她邊挖鼻屎邊看你也會覺得“雪福鼻子癢的樣子好可愛又知性阿!“

一樣的情境,如果是個不修邊幅的中年大叔,一樣漫不經心的邊摳腳邊翻書的時候,你還會有相同的感受嗎?

 

基於這個原因,我認為假掰具有主觀的獨佔性,也就是某些人無論如何你都很愛,有些人不論如何你都覺得他很假掰!因為是因人而異的,且與外貌及人品息息相關,雖然不能當作“假掰的本質,但卻有值得思考之處

 

 

具體做法:如果你人品不好又其貌不揚又不想被說是假掰,去一趟韓國“度假”可能是最簡單的解決方式

 

 2.引經據典要練過

 

牛掰最簡易的方式就是引經據典了,其實在大部分的時候,引經據典不用考據其真實性,重點是引用對象等級夠不夠,範例如下

 

米蘭,昆德拉(Milan Kundera)說過~牛肉麵的好壞與名氣無關,煮麵師傅是不是滿懷喜樂的烹調過程才是重點。

                                                       與

寶劫說過~牛肉麵的好壞與名氣無關,煮麵師傅是不是滿懷喜樂的烹調過程才是重點。

 

孰優孰劣,立見分曉

最好的是如果有人質疑你昆德拉並沒有說過這個時候,你還可以回他:『真的?你跟他很熟?』

 

具體作法:

引用的技巧為儘量以黑人或白人為主,一來考據真實性較困難,二來你去夜店繞兩圈回來就會明白,事實是很殘酷的!

利用引用好感度比較表這種簡易又強大的工具(如下),可以快速的完成一篇牛掰的發文(越前面的越牛掰)

 

聽到名字會覺得很偉大的黑人或白人>隱約知道他是誰的黑人或白人>其實不知道他是誰的黑人或白人>跟AV無關的日本人>聽到名字會覺得很偉大的本國人>創作型藝人或名人>隱約知道他是誰的本國人>搞笑藝人

 

 

3.拍書上傳不用看

人類發明文字以後就進入了一個不同的層次,知識技術得以流傳,進而創造偉大的文明,但是到了現代的鬼島,網際網路改變了一切

古時候~知識靠書本傳承,技術靠書本延續

現代~德國人每人每年平均看18本書,台灣人每人每年平均看2本,然後台灣人每人每天上網2~3個小時

 

從這些google出來的數據可以發現幾個很重要的事實

1.在台灣,你一年只要看3本書,就可以算是個文青

2.德國人日子過得很無聊

3.台灣不愧為科技之島,走在時代尖端

 

基於這幾個事實,我們知道如果常常PO本書在FB上,可以獲得極大的邊際效益,一來是大眾比較能接受圖像化的東西,再者你很顯然跟大家不一樣,出去玩誰不會?看書才牛逼!

範例如下:

 

Ryan_Chan  

 

另外,因為大家上網時間很長,所以不想看到都很難

再加上現在人只會在 FB上裝熱絡,私底下都不聯絡,所以根本無從得知你有沒有看!

 

如果你立志要在FB上當個牛掰,PO書可以說是最快的捷徑了!

 

不過這招雖然威力強大,在使用上也有一些需要注意的地方,且讓我詳述一番

 

具體作法:

A.跟隨潮流

以下兩本,你覺得哪本牛逼?

 0010650633  getImage   

 看看這兩本書,當中柯P的眼神是多麼的堅定又深情,簡直從封面就可以看得到無限希望的港覺,反觀圖右的兩個生物,笑容是多麼的狡詐,讓人感到背脊發麻啊!

如果你手上只剩下這兩本書,選擇顯而易見,只要跟隨潮流即可,千萬不要有標新立異的想法,識時務者為俊傑才是王道,因為台灣社會即使如此的熱情有愛心,卻不太有辦法接受政治立場與自己不同的人!

 

B.原創內容才厲害

所謂的原創內容,即是非導讀或重新詮釋的書籍,如果要PO而PO的不是原著的話,會容易讓人有

“原來他看不懂原著的內容?明明很簡單啊!”

“看書還是要看原著比較能貼近作者的想法啊!”

“重新詮釋過的話,就只能算是二三手的資料了啊!”這種港覺

例如

9574691160原著(牛掰)

 getImage (1)  因原著引發的著作(假掰)

 

值得說明的是,有些書並沒有那麼明顯的分別,還是要經過讀懂書的內容來判斷才可以,所以這算是比較進階的用法!初學者需要謹慎的掌握!

 

 

 C.外國的月亮比較圓

在此做個簡單的測試,以下兩樣東西,功能大同小異,如果都不用錢,但是只能選一樣的話?你會選哪一個?

下載  article  

即使不用放上兩台車的售價,一般人也可以在比膝蓋反射還短的時間內就做出選擇,如果有德國工藝可以選,誰還想要MIT呢?

應用在書本上也是一樣的道理,PO原文書一定比PO翻譯書好,PO翻譯書一定比純中文著作好(這與引經據典的狀況頗為類似)

 

什麼?原文書你看不懂?但是德國車你可以開?如果書買來不看不就沒意了不是嗎?如果你抱持著這樣的想法,你的問題在於價值觀的不正確,請容我以圖表解釋

 

  BMW i8 原文書
主要功能 炫耀 炫耀
次要功能 交通工具 閱讀
價格 很貴 稍貴
牛逼程度 很牛逼 很牛逼

 

由上表可以了解到,原文書不論在主要功能或者是牛逼程度的項目上都跟 i8不相上下,而且價格也只是稍貴而已,換成大眾的說法就是CP值爆表,懂了吧!

何況藏書主要的功能為炫耀,而非閱讀,希望我精闢的分析可以導正你長久以來錯誤的價值觀。

 

總結

寫到這邊,已經漸漸有種豁然開朗的感覺,對我來說,假掰不是一個口號,象徵或者意識形態,而是一種生活方式,唯有經過不斷的精益求精,努力不懈,才能達到牛掰之境地,然後我知道你差不多也已經看不下去了,不如就再一起回去FB濳水吧?!

                                                                                                                                                                                        春末深夜/沙發上/2015

 

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